开放思想,弥合分歧,活出犹太人的价值观.

Parashat HaShavua

Parashat hashaua -住棚节2021

安息日为了纪念 住棚节,威尼斯娱乐网站读的书 Kohelet (传道书). 我开始思考 Kohelet 上周威尼斯娱乐网站结束了 犹太人的赎罪日 用一首重复《威尼斯娱乐网站》第九章的礼拜诗 KoheletKohelet 9:7状态: 

לֵ֣ךְאֱכֹ֤לבְּשִׂמְחָה֙לַחְמֶ֔ךָוּֽשְׁתֵ֥הבְלֶב־ט֖וֹביֵינֶ֑ךָכִּ֣יכְבָ֔ררָצָ֥ההָאֱלֹהִ֖יםאֶֽת־מַעֲשֶֽׂיךָ׃

Go, 在喜乐中吃你的饭, 和 drink your wine in joy; for your action was long ago approved by God.

米德拉什(Lekach Tov) 暗示威尼斯娱乐网站不应该把这节经文理解为指面包和酒, 而是 律法一下. 如果你一生都在埋头苦读 律法,你应该感到放心,你会得到回报在永恒的世界.

然而,在礼拜诗中(摩西·伊本·以斯拉在12世纪写的 犹太人的赎罪日,作为。的一部分 Neila 服务, 似乎每一节的结尾都重复着这句话,实际上是在暗示结束斋戒的时间很快就要到了:准备开饭吧! 请放心,你的祈祷已经被接受了. 

在这首诗的最后一节,威尼斯娱乐网站呼吁上帝注意正在关闭的天国之门. 威尼斯娱乐网站问上帝 把赎罪的水倒在你所拣选的百姓身上. 多么美丽的水的形象,既是上帝宽恕的象征,又是上帝爱的象征. 在威尼斯娱乐网站为末日做准备的时候威尼斯娱乐网站把这张照片放在心上 住棚节 紧随其后的是 Shemini Atzeret 威尼斯娱乐网站吟诵特别的祈雨祷文的地方. 

威尼斯娱乐网站结束了斋戒 犹太人的赎罪日 求神降下宽恕之水,赐给威尼斯娱乐网站雨水. 然而,威尼斯娱乐网站并不完全接受来自 Kohelet你的行动(祷告)早已蒙神所悦纳了.“相反,威尼斯娱乐网站度过的假期 住棚节 威尼斯娱乐网站摇晃 lulav 祈求下雨. 在末日的最后一天,祈祷更加强烈 住棚节 (也称为 Hoshana拉巴).  然后在 Shemini Atzeret 当威尼斯娱乐网站开始在 礼拜仪式 祈祷上帝: 

מַשִּׁיבהָרֽוּחַוּמוֹרִידהַגֶּֽשֶׁם

就是那叫风刮,叫雨落的

当威尼斯娱乐网站坐在 神棚安息日,威尼斯娱乐网站可以 Kohelet的 句话的意思. 威尼斯娱乐网站可以享受一顿节日大餐吗. 然后, 威尼斯娱乐网站是否应该相信,威尼斯娱乐网站的行动已经得到承认,未来的季节(特别是在以色列!)将是多雨而丰饶的. 

安息日您好 Chag快乐!

拉比大丽花Kronish
中学副校长



 

Parashat HaShavua - Haazinu

Ha 'Azinu:听着. 这是本周的第一个单词 parasha 难道不是碰巧被夹在中间吗 Yamim Noraim 住棚节, 在威尼斯娱乐网站最神圣的日子和长达一周的庆祝活动之间.

“Listen, heavens, 和 I will speak; let 的 earth hear 的 words of my mouth. (申. 32:1) /

 הַֽאֲזִ֥ינוּהַשָּׁמַ֖יִםוַֽאֲדַבֵּ֑רָהוְתִשְׁמַ֥עהָאָ֖רֶץאִמְרֵי־פִֽי.״

用这个公式, 摩西正在呼吁天上的天使和地上的人们倾听, 根据伊本·以斯拉的说法. 威尼斯娱乐网站被告知, 说Malbim, 在威尼斯娱乐网站的耳边“精益和丰富的注意/להטותהאוזןלהקשיבברבקשב.摩西,尤其是在他即将死去的时候,想要确保他的话被所有人听到.

“的 words of my mouth /אִמְרֵי־פִֽי”这句话也出现在《威尼斯娱乐网站》中:

伯3愿我口中的言语、心中的意念、在你面前蒙悦纳, 主, 我的磐石,我的救赎主/יִֽהְי֥וּלְרָצ֨וֹן|אִמְרֵי־פִ֡יוְהֶגְי֣וֹןלִבִּ֣ילְפָנֶ֑יךָיְ֜הֹוָ֗הצוּרִ֥יוְגֹֽאֲלִֽי.” (Ps. 19:15)

拉比Samson Rafael Hirsch,在他对这段经文的评论中,引用了 米德拉什 这句话解释了大卫王的意思:“愿我的诗歌为子孙后代而创作,并为他们保存。. 让他们不要像普通的诗歌一样被阅读, 但是,威尼斯娱乐网站应该像研究宗教法中最重要的部分一样,对它们进行有益的思考.这种情绪可以应用到威尼斯娱乐网站的环境中,也可以教威尼斯娱乐网站真正的倾听——丰富的注意力, 正如Malbim所说的——需要对听到的东西表现出最大的尊重.

最后, 在这里,威尼斯娱乐网站不仅要记住倾听那些容易被听到的人的声音的重要性, 但对那些不那么优秀的人也是如此. 正如苏珊·凯恩尖锐地解释的那样, “成为最好的演讲者和拥有最好的想法之间没有关联。,“但不幸的是,威尼斯娱乐网站往往更看重前者。. 一个来自 律法 阅读 犹太新年 提供了一个例子,说明倾听那些听不到声音的人意味着什么:当亚伯拉罕和萨拉悲剧地、惊人地、讽刺地, 考虑他们是谁——驱逐夏甲和以实玛利, 的 律法 告诉威尼斯娱乐网站,夏甲”大声哭了起来.”(创. (21:16)紧接着下一节,威尼斯娱乐网站被告知,

上帝听到了孩子的声音, 神的使者从天上呼叫夏甲, 对她说:‘你有什么心事, 夏甲? 不要惧怕,因为神已经听见童子在他所在之处的声音 

וַיִּשְׁמַ֣עאֱלֹהִים֘אֶת־ק֣וֹלהַנַּ֒עַר֒וַיִּקְרָא֩מַלְאַ֨ךְאֱלֹהִ֤ים|אֶל־הָגָר֙מִן־הַשָּׁמַ֔יִםוַיֹּ֥אמֶרלָ֖הּמַה־לָּ֣ךְהָגָ֑ראַל־תִּ֣ירְאִ֔יכִּֽי־שָׁמַ֧עאֱלֹהִ֛יםאֶל־ק֥וֹלהַנַּ֖עַרבַּֽאֲשֶׁ֥רהוּא־שָֽׁם:“

在夏甲的呼喊中,神也听到了以实玛利的呼喊,尽管他没有发出声音!

威尼斯娱乐网站可以暂停一下吗 安息日 之间的 雅明,诺莲和住棚 享受宁静, 记住倾听是多么重要, 那些使自己的声音听得到的人,甚至那些不听的人.

愿每个人都有一个 安息日您好 和一个 Chag住棚节快乐!

拉比杰克Nahmod
中学犹太研究主任
拉比顾问

Parashat hashaua - Korach

威尼斯娱乐网站必须付出多大的努力——威尼斯娱乐网站必须在内心深处挖掘——去同情那些威尼斯娱乐网站认为是坏人的人? 通过本周的课程来探讨这个问题 parasha 我首先要回顾一下《威尼斯娱乐网站》中Sdom和Amorah的故事. 你们可能还记得, 亚伯拉罕的侄子罗得和他的家人被警告这些城市即将被摧毁. 他们被告知不要回头逃跑, 罗得的妻子回头一看,就成了一根盐柱.

正如我之前在这里分享的, Chananel蒙克, 在他一本关于圣经中女性角色的书中, 他对这一集提供了一个原创的,我认为是美丽的诠释:他说,实际上罗得的妻子想变成一根盐柱, 她希望被抛在后面,因为她对所有被抛在后面的人感同身受. 就如在所多玛和亚摩拉荒凉之地变为盐一样, 所以她.

本周威尼斯娱乐网站读了克拉奇起义的故事. 在跟摩西和亚哈伦吵了一架之后, 可拉和他的叛逆军将祭物献给神. 摩西说,如果他们的祭品被上帝接受, 那么叛军是对的,他不是他们真正的领袖. 然而, 如果大地将它们吞没, 这样大家就明白了,他们不过是制造麻烦的人, 摩西才是他们真正的领袖. 他们献上供物,就立刻被地吞灭. (Nu. 16:1-33)

根据律法的描述,很难证明克拉奇和他的追随者是善意或善良的人. 然而, 把香奈儿·芒克对罗得妻子的理解运用到这种情况中, 如果克拉奇和他的追随者们在她表现同情的时候加倍下注呢? 上周威尼斯娱乐网站读到这些,因为巡防队提供了关于迦南的负面报告, 这几乎说服了所有人 Bnei以色列 上帝抛弃了他们, 这一代人被告知,由于他们忘恩负义和缺乏信仰,他们不会被允许进入这片土地. 

Perhaps Korach 和 his followers did not want to continue to Canaan once 的y knew most o的rs would never have 的 chance to; perhaps 的ir empathy w作为一个s deep as 的 earth that swallowed 的m up, 地球将吞噬这一代人!

因此,威尼斯娱乐网站或许可以从这个黑暗的故事中学到同情心, 甚至——尤其是——对于那些可能被视为坏行为者的人. 当威尼斯娱乐网站无法理解对方的时候, we must redouble our efforts to do so; we must dig deeper within ourselves 和 within 的 reality of 的 o的r.

再花点时间把这一点讲得更深入一点,两者都是 米德拉什 关于这个故事,作为人生的一课 parasha 然后描述了阿哈龙和其他人之间的冲突, 当他的员工开花证明他的权威时,问题就解决了. (Nu. 17:16-23)也许是克拉奇和他的追随者的同情心, 使他们被地吞灭的是谁呢, 然后使同样的地球使阿哈龙的魔杖开花. 也许这些花是出于他们的同情.

碰巧的是 律法 其实后来告诉威尼斯娱乐网站, 与本周的描述相反, “Korach没有死亡的孩子/וּבְנֵיקֹרַחלֹאמֵתוּ”(ν. 26:11). 这是怎么回事? Rashi解释说:“在争吵中,他们打算悔改."威尼斯娱乐网站也知道,可拉克最终会有子孙,如先知撒母耳和利未人"他们会一起预言 ruach ha 'kodesh,“神圣的灵感. (Nu. 16:7, 最后,在诗篇中,威尼斯娱乐网站读到了他后裔的智慧之言, “一个人不能遵守荣誉/וְאָדָםבִּיקָרבַּל־יָלִין,”和“一个人不能理解荣誉/אָדָםבִּיקָרוְלֹאיָבִין.” (Ps. 49:13, 21)

威尼斯娱乐网站是否可以从另一种角度来看待克拉奇和他的后代, 受到启发,更好地理解他人,并对他人表现出更多的同理心, 即使是那些威尼斯娱乐网站可能——也许有正当理由——迅速做出判断和驳回的人. 威尼斯娱乐网站可以一直深挖这种理解吗, 然后当威尼斯娱乐网站认为威尼斯娱乐网站达到了极限, 再深挖一点.

安息日您好 祝你度过一个美好、健康、宁静的夏天!

 

拉比杰克Nahmod

中学犹太研究主任

拉比顾问

Parashat hashaua - Shlach乐

大约185年前, 一位名叫亚历克西·德·托克维尔的法国人访问了美国,学习威尼斯娱乐网站年轻的民主制度. 他的目标之一是报道他的所见所闻,以便让其他地方出现强大的民主国家, 主要是他的家乡. 碰巧的是,他的观察结果也能帮助威尼斯娱乐网站理解本周的情况 parasha of Shlach乐,并就威尼斯娱乐网站过去一年的经验提出见解.

德·托克维尔对人们如何不断地被两种相互冲突的激情所激发感到惊奇:他们想要被领导, 他们希望保持自由. 威尼斯娱乐网站该怎么做? 威尼斯娱乐网站自由选举政府, 他写了, 然后让它控制威尼斯娱乐网站, 相信威尼斯娱乐网站通过行使投票权已经充分保护了个人自由. 但问题, 他说, 这是“罕见而短暂的自由选择吗?, 不管它有多重要, 不会阻止人们逐渐丧失思考能力吗, 感觉, 为他们自己行事...”

现在让威尼斯娱乐网站回到3000多年前的这个星期 parasha. 的领导人 Bnei以色列 被选中去侦察迦南,期待他们即将征服这片土地. 是谁送? 的 律法 告诉威尼斯娱乐网站“אִישׁאֶחָדאִישׁאֶחָדלְמַטֵּהאֲבֹתָיו,“一般翻译为“一个人/部落.” (Nu. 请注意,אִישׁאֶחָד这个短语似乎是不必要地重复了一遍. 为什么? 也许是为了强调, 虽然他们是一起去的, 他们每个人都需要成为独立的思考者. 不幸的是, 威尼斯娱乐网站后来了解到, 12个国家中有10个在这方面失败了, 因此,他们这一代人注定要死在沙漠中,因为每个人都相信他们的负面报道. 事实证明,只有Calev和Yehoshua能够独立思考.

事实上,德·托克维尔警告说,很难想象一个卑躬屈膝的民族会像 Bnei以色列 基本上已经到了这一步——明智地选择领导人. 在这种情况下, 把这个想法更具体地应用到威尼斯娱乐网站的环境中, 领导人自己也无法明智地选择领导人. 因此,在间谍提供了他们的末日报告之后,人们说, “让威尼斯娱乐网站任命一位领袖,回到埃及/נִתְּנָהרֹאשׁוְנָשׁוּבָהמִצְרָיְמָה!” (Nu. 换句话说, 威尼斯娱乐网站不能是个体, 威尼斯娱乐网站不能独立思考, 威尼斯娱乐网站需要有人带威尼斯娱乐网站回到威尼斯娱乐网站别无选择的地方!’

然而,, 尽管一切, 这个关于侦察兵的故事(经常被误译为“间谍”)被认为是需要10个才能完成任务的主要依据 米尼安人,使用各种文本连接. 一开始有十二个侦察兵, 除了耶霍舒亚和卡利夫,他们把自己从群体中分离出来, 那就剩下十个作为一个作证,反对进入这片土地的人了. 因此,根据流行的解释,威尼斯娱乐网站得到了数字10代表a 米尼安人.

因此,在所有这些中,如果有的话,有什么积极的信息 作祈祷 在一个 米尼安人,或群体认同?

好吧, 还有另外一个故事涉及到十处土地的侦查被提到:当原始 Bnei 以色列威尼斯娱乐网站的祖先以色列的子孙,十人一组下到埃及取食. 他们把数字定为10,因为在最初的12个中,听起来很熟悉? -约瑟夫已经在那里了,本亚明被禁止去. 约瑟夫不仅已经在那里了,他还向他的兄弟们提出了错误的指控...他们正在侦察埃及以造成伤害. 这对兄弟,不像本周的童子军,最终树立了榜样 kedusha, 神圣的, 这是一个值得威尼斯娱乐网站为之奋斗的群体身份的起源, 通过表现出对彼此过度的关心和为以前的错误承担责任.

亚实突的拉比亚伯拉罕·末底改很好地解释了这一点, 拉比艾萨克·卢里亚(“阿里, 16分. Tzfat), “兄弟们的灵魂与童子军纠缠在一起,试图引导他们远离罪恶/”נתחברונשמותיהםבמרגליםלסייעםשלאיחטאו.但不幸的是,这并不能阻止球探犯错误, 从这种关怀和相互联系的模式中,仍有很多东西需要学习, 一种可以在某一特定时刻存在于群体内部,也可以存在于跨代群体之间的纽带.

在过去的一年里,威尼斯娱乐网站在相互联系和关心方面得到了巨大的教训, 如何在独立思考和对社区的投入之间找到平衡. 就像学校和社区全年强调的那样,受诫礼 ve 'ahavta le 'reicha kamocah /וְאָֽהַבְתָּ֥לְרֵֽעֲךָ֖כָּמ֑וֹךָ-威尼斯娱乐网站的同情心戒律认股权证,需要不断培养. 和, 正如德·托克维尔和间谍的警世故事告诉威尼斯娱乐网站的那样, 这种相互联系必须伴随着, 而不是以牺牲, 威尼斯娱乐网站的思维能力, 为威尼斯娱乐网站自己去感受和行动.

让威尼斯娱乐网站回顾过去的一年,对威尼斯娱乐网站给予彼此的关心表示深切的感谢, 并期待有一天,更多的关心可以被展示和分享, 当对社区的承诺与个人舒适地共存时,也能保持独立思考的能力. 也许能从Calev的例子中吸取教训, 谁不顾一切压力,向人民恳求:“威尼斯娱乐网站能做到这一点/יָכוֹלנוּכַללָהּ?.” (Nu. 13:30)

安息日您好 祝你度过一个美好、健康、宁静的夏天!

拉比杰克Nahmod
中学犹太研究主任
拉比顾问

 

Parashat hashaua - Naso

יִשָּׂאה׳פָּנָיואֵלֶיךָוְיָשֵׂםלְךָשָׁלוֹם

愿上帝把上帝的脸转向你,赐给你平安.

本周威尼斯娱乐网站读到 Parshat Naso 其中包括 Birkat Kohanim (祭司的祝福). 这是威尼斯娱乐网站每天都熟悉的祝福 礼拜仪式 (中央祈祷)以及来自父母祝福他们的孩子的安息日仪式. 祝福由三行组成——每一行都比前一行长. 我读这个祝福作为一个逐步的过程的经验的清晰度 您好 (和平)或 Shlemut (整体). 我提供这个 Devar律法 作为一个 kavanah为以色列的和平祈祷. 

第一行是祈求上帝保佑威尼斯娱乐网站,保护威尼斯娱乐网站. 这些都是基本必需品. 物质和身体的幸福. 威尼斯娱乐网站对以色列和哈马斯之间的停火表示感谢. 和平与安全停火之间存在重大差异. 停火是恢复平静的必要的第一步, 安全, 以及受这场冲突影响的人们的基本必需品. 

第三行祝福祈求上帝赐予威尼斯娱乐网站和平. 它也阐明了和平类似于看到上帝的脸. 这需要付出巨大的努力, 勇气, 脆弱性, 信仰, 以及遇见神性的意愿.

中线(就在中间)求神照耀神的光,赐恩与威尼斯娱乐网站. 从安全与保护到和平的道路依赖于人类能够改变他们的上帝赋予的领导天赋, 智慧, 以及对行动的政治洞察力. 这些礼物将照亮威尼斯娱乐网站美丽的家园,使威尼斯娱乐网站更接近实现和平,并使威尼斯娱乐网站有机会与神相会.

愿上帝转向以色列,赐她平安.

安息日您好,

拉比大丽花Kronish
中学副校长

Parashat hashaua - BeMidbar - 的 Great Wide Open

深刻的意义 律法 在仔细阅读它的文本和观察其叙事的整体弧线时能发现吗. 其中一个弧线就是威尼斯娱乐网站看到的从狭窄空间到开阔空间的进展. 我认为,这对于威尼斯娱乐网站如何理解律法很重要 它本身也提供了关于威尼斯娱乐网站现在所处的时刻的洞察力.

In Shemot出埃及记,威尼斯娱乐网站看着 Bnei以色列 逃离他们在埃及的狭窄生活,通过狭窄的海峡 山药进而,里德海. 的 律法 强调告诉威尼斯娱乐网站有水的墙"mi 'minam u 'mi 'smolam /在他们的左右.” (Ex. (14:22)事实上,就是这个名字 Mitzrayim 可以重读为"mitzar山药、“因为水很窄. 埃及的狭窄,从海中追赶他们, 和埃及军队一起, 直到他们最终逃脱.

在我看来,类似的模式出现在 parshiyot 威尼斯娱乐网站读的是最近的书,不过叙述方式很不一样. 在年代ef VaYikra,对主题的关注是狭隘的 kohanim和利未'im. 也有狭窄的空间,它的焦点是物质上的奉献给上帝 mizbe 'ach. 然后,在最后 VaYikra,威尼斯娱乐网站回到了“哈尔”,在荒野中的山,威尼斯娱乐网站接受“chukotai:“威尼斯娱乐网站的法律. 毕竟这是一个封闭的空间, 威尼斯娱乐网站被提醒,威尼斯娱乐网站的法律实际上起源于一个广阔的地方,在开始之前 海基会BeMidbar安息日. 当然,这些定律也适用于更小的空间, 但它们最初的背景实际上是非常开放的, 的 midbar,荒野.

这个开放, 显然这是一个挑战, 离开埃及后为威尼斯娱乐网站提供了一个成长和学习的大好机会. 这是一种方法 律法 存到. 这是我最喜欢的 犹太教法典的 故事, 几位拉比相遇并讨论开放学习新事物的重要性. 在他们的谈话结束时,威尼斯娱乐网站会学到以下内容:Aseh oznecha ka 'afarkest 把你的耳朵弄得像个漏斗(一种一端大开然后逐渐变细的农业工具),这样你就能获得一颗敏锐的心, to underst和 的 words of those who pronounce things unclean 和 of those who pronounce 的m clean; 的 words of those who prohibit 和 of those who permit; 和 的 words of those who disqualify of those who declare fit.“威尼斯娱乐网站应该以一种与威尼斯娱乐网站所接受的开放空间相适应的开放心态来学习律法.

这不仅仅是关于 律法 学习,当然也是一种世界观. 安德烈·内赫写道, 沙漠“在普遍的思维中是空虚的象征”, 而是关乎犹太人的命运, (他们重新塑造了自己的灵魂, p. 82)维克托·弗兰克, 在他的经典作品《威尼斯娱乐网站》中,回忆自己受到诗篇的启发, 我从狭窄中呼唤上帝, 和 God answered me from 的 openness / מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָּהּ; עָנָנִי בַמֶּרְחָב יָהּ.” (Ps. 118:5) 

当威尼斯娱乐网站环顾这个国家的时候, 在以色列和世界各地, “狭窄”现象日益普遍,令人震惊. 威尼斯娱乐网站为以色列的和平与安全祈祷. 威尼斯娱乐网站为威尼斯娱乐网站的民主祈祷. 威尼斯娱乐网站祈祷开放的挑战和弱点不会被视为对自己和个人价值观的威胁, 相反,它们被视为增长的机遇, 学习, 以及增进彼此的理解与和平.

安息日您好 Chag Shavuot快乐

拉比杰克Nahmod
中学犹太研究主任
拉比顾问

Parashat hashaua - Behar Bechukotai

威尼斯娱乐网站正在数 俄梅珥. 今天(星期五)是第40天 俄梅珥 相当于5个星期零6天. 的 律法 指示威尼斯娱乐网站从逾越节的第二个晚上开始,共49天,每七天7个星期,到 Shavuot ——翻译过来就是“周的节日”. 这周的双打开始了 律法 部分 Behar-Bechukotai -威尼斯娱乐网站读了一段诗,听起来像是在谈论计数 俄梅珥. 除了,威尼斯娱乐网站计算的是不同的东西. 在这里,也是以7为单位计算,威尼斯娱乐网站在计算7个周期,每个周期为7年,直至宣布 Yovel,禧年.  在第49个年头结束之际,威尼斯娱乐网站欢迎 Yovel 通过听起来 羊角号.

这个节日的 Shavuot (如果今天是第40天 俄梅珥, 从今天开始的第9天结束)庆祝在西奈山的启示——当上帝给威尼斯娱乐网站 律法. 这是一个戏剧性的时刻, 伴随着光和声音, 包括羊角号的声音.  这两个音是什么意思 羊角号 -一个引座员 Yovel (禧年)和另一个伴随启示录-相似? 

那声音 羊角号 开始的时候 Yovel 宣称דרור Deror ——自由. Nechama莱博维茨 z”l (现代评论家)解释这个词 deror 作为自由的积极礼物, 与חופש这个词不同, 也可以翻译成自由, 这意味着从枷锁中解脱出来.  在禧年,当羊角号吹响的时候 deror 所有以色列人重新获得独立和个人自由.

当威尼斯娱乐网站欢欣庆祝获得自由的时候, 接受这份礼物也伴随着其他情感.  Rashi(11世纪)解释说,这与其他管乐器的声音不同,其他管乐器通常吹得越久,声音就会变得越沉闷, 羊角号的声音开始时很轻柔,然后逐渐变大. 伊本·以斯拉(12世纪)阐明,上帝故意用柔和的爆炸开始,这样以色列人就不会死于恐惧. 

那声音 羊角号 西奈半岛迎来了出埃及记的高潮. 以色列人已经获得了自由:他们是准备接受上帝的自由的人民 律法. 与此同时,以色列人确实应该感到恐惧. 正如威尼斯娱乐网站在整个 律法在美国,威尼斯娱乐网站获得自由的同时,也肩负着确保其他所有人自由的责任. 这就是为什么威尼斯娱乐网站必须听 羊角号 在威尼斯娱乐网站迎来禧年之际:提醒威尼斯娱乐网站,威尼斯娱乐网站有责任把同样的自由礼物送给威尼斯娱乐网站中间的所有人. 

安息日您好,

拉比大丽花Kronish
海关副主管

Parashat hashaua - Emor

דַּבֵּ֞ראֶל־בְּנֵ֤ייִשְׂרָאֵל֙וְאָמַרְתָּ֣אֲלֵהֶ֔םמוֹעֲדֵ֣ייְהוָ֔האֲשֶׁר־תִּקְרְא֥וּאֹתָ֖םמִקְרָאֵ֣יקֹ֑דֶשׁאֵ֥לֶּההֵ֖םמוֹעֲדָֽי׃ 

你晓谕以色列人说:“这是我的定期。, 就是你们所定的日子,要宣告为圣日.

不要总是这样,直到失去了你才知道你拥有什么.
——乔妮·米切尔

有一个 哈西德派的 教导威尼斯娱乐网站מִקְרָאֵ֣יקֹ֑דֶשׁ的意义 (mikra 'ei kodesh) 是“神圣的召唤?,“就是说, 每个节日都是一个时间上的宫殿(借用拉比威尼斯娱乐网站的形象),威尼斯娱乐网站进入它是为了唤起嵌入其中的特殊的神圣或精神品质.  逾越节那天威尼斯娱乐网站被解放了,每年的这个节日都要求威尼斯娱乐网站解放自己 Shavuot每一年,威尼斯娱乐网站都被召唤去睁开威尼斯娱乐网站的眼睛 律法 在这个特定的时刻需要被揭示,等等.

一个寓言故事解释了这个过程:一个国王带着他的女儿穿越沙漠, 他渴了. 但他并没有派骑士到最近的城镇去取水, 国王下令在那个地方挖一口井,并在上面做了标记. “现在,”国王对女儿说,“你有比挖井更容易打到水的方法. 但也许有一天,多年以后,你会再次以这种方式旅行. 也许你将是一个人,没有你现在享受的权力和特权. 那威尼斯娱乐网站今天挖的井就可以给你解渴了. 即使时间的沙子填满了它, 如果您记得地点并按照威尼斯娱乐网站设置的路标走,您就可以重新打开.”

我对此非常感动 米德拉什 今年, 我经历了一个犹太节日的周期,在这期间我亲身感受到了不能再回到井里是什么感觉. 在过去的一年里,我没有和每年都会遇到的朋友坐在一起 神棚在依然温暖的十月阳光下,威尼斯娱乐网站边吃甜点边谈笑风生. 我没有邀请我丈夫的大家庭来参加拥挤嘈杂的婚礼 光明节 在威尼斯娱乐网站的公寓聚会,这样威尼斯娱乐网站就可以继续他父母开创的传统. 我并不是为了在逾越节家宴上有很多朋友和家人而在起居室里摆上折叠桌的.

以下是我从这一年学到的:每年在约定的时间享受这些简单的快乐,确实是我汲取幸福的精神源泉. 我想我从来没有像今年这样感激过犹太人的节日周期是一个多么好的礼物, 给我的生活带来了色彩和联系. 乔妮·米切尔说得很好, “难道不总是这样吗?直到失去了你才知道你拥有了什么。.“当我的家人去威尼斯娱乐网站的朋友家 安息日 上周的晚餐是一年多来的第一次,威尼斯娱乐网站都说 shehianu 一起用餐.

完这 dvar律法我是从Meron那里听到这个消息的.  那些被神圣之地的神圣召唤的人们用自己的生命来朝圣,这是无法形容的悲剧.  得知这些死亡发生在威尼斯娱乐网站庆祝瘟疫消失和死亡终于消失的那一天,这是多么令人心碎的巧合啊.

当我写这个的时候 dvar律法,威尼斯娱乐网站开始威尼斯娱乐网站的 英航'俄梅珥滞后 庆祝活动. 大厅里充满了孩子们庆祝的欢声笑语.  正如犹太节日以许多不同的方式教导威尼斯娱乐网站的——包括半哀悼期 俄梅珥,被Y的快乐时刻所打断om Ha Atzmaut 英航'俄梅珥滞后 快乐和悲伤是密不可分的.  今年威尼斯娱乐网站带着父母的哭泣声和孩子们的笑声进入了B '俄梅珥.  

拉比安妮Ebersman
犹太项目N-5主任和 善行 (社区参与) Tzedek (社会责任)

 

帕拉沙哈沙瓦-基多申

分离是圣洁所必需的吗? “你要圣洁/קְדֹשִׁיםתִּהְיוּ”(利未. 19:2),众所周知,Rashi的意思是“分开/הוופרושים”.然后他又指出了威尼斯娱乐网站必须区分的不正当的性行为, 大多数人从这里学到, 作为一个一般命题, 神圣需要分离.

事实上,后来 Kedoshim, 上帝告诉威尼斯娱乐网站:“我是耶和华你们的上帝, 他分开你的国家/אֲנִייְהוָהאֱלֹהֵיכֶםאֲשֶׁר——הִבְדַּלְתִּיאֶתְכֶםמִן——הָעַמִּים”(Lev吗. 20:24). 然而,在这里,这个词是不同的:它是 hivdalti 而不是 kidashti (如 安息日结束仪式,威尼斯娱乐网站的分离仪式 安息日 从这周剩下的时间). 下一节描述了威尼斯娱乐网站的饮食律法把动物分为洁净和不洁净的两类 ve 'hivdaltem /וְהִבְדַּלְתֶּם.”(Lev. 20:25)再一次,没有 kedushah.

然而,就在那之后 律法 这两个概念似乎是等同的. 你要归我为圣,“威尼斯娱乐网站被告知, “因为我, 耶和华, 是神圣的, 我也将你们从万民中分别出来, 是我的/וִהְיִיתֶםלִיקְדֹשִׁיםכִּיקָדוֹשׁאֲנִייְהוָהוָאַבְדִּלאֶתְכֶםמִן——הָעַמִּיםלִהְיוֹתלִי.”(Lev. (20:26)所以威尼斯娱乐网站回到最初的问题:分离是圣洁的先决条件吗?

玛丽道格拉斯, 在她的经典作品《威尼斯娱乐网站》中,,并指出:“圣洁要求个人应符合他们所属的阶级。. 圣洁要求不同类别的事物不能混淆.” (p. 54)她解释说:“圣洁意味着保持创造的不同类别. 因此,它涉及到正确的定义、区别和秩序.对道格拉斯来说,分离就是圣洁,圣洁就是分离.

拉比Eliezer Berkovitz有不同的理解. 在他的文章“神圣的概念”中,拉比Eliezer Berkovitz在 神的圣洁的显现是喜乐和感恩的原因. 圣远不是指分离,而是传达一种亲密感和亲切感.(《犹太教要论. 252)当威尼斯娱乐网站念以赛亚书三遍的时候 Shacharit, “神圣, 神圣的, 神圣的, 万军之耶和华, 与荣耀充满全地/קָדוֹשׁקָדוֹשׁקָדוֹשׁיְהוָהצְבָאוֹתמְלֹאכָלה,ָאָרֶץכְּבוֹדוֹ吗.” (Is. 6:3)上帝的 kedushah 是内在的存在,而不是局部的或分割的.

伯克维茨认为,这不仅仅是一种存在. 当被描述为神圣时, God “is 的 friend of 的 poor 和 的 needy; he protects 的m when 的y are in trouble. He is ‘with you”; he is ‘in your midst.(249)听以赛亚说:“人在患难的时候,应当信靠神的圣洁。. 与其与军事力量结盟,不如与圣者结盟.” (pp. 249-250)

当然,这并不排除 kedushah 在分离的时候也一样. 在过去的一年里,威尼斯娱乐网站许多人都经历了分离的神圣时刻, 例如,有更多的时间进行个人反思, 有更多时间和家人在一起. 分离对威尼斯娱乐网站的集体健康是必要的.

然而, 当我被迫把分离作为一种价值——作为其本身的一个目标——来考虑时,我不倾向于把它等同于 kedushah,或者甚至作为一条通往增长的长期道路 kedushah 在这个世界上. 恰恰相反. 当然,人与物之间,有生命的与无生命的之间,也存在着差异. 这些差异应该被承认、尊重和庆祝,而不是被忽视. 

同时, 虽然, 根据差异进行分类必须极其谨慎和小心. 类别往往太容易从描述性转变为规定性, 分裂使分裂永久化. 威尼斯娱乐网站一次又一次地看到这一进程受到削弱和反对 kedushah 在威尼斯娱乐网站的世界里,人类存在的方方面面.

威尼斯娱乐网站是否可以学会认识和拥抱亲密和联系 kedushah, 正如以利以谢拉比所证明的, 公平和正义,这是欢乐和感恩的理由, 帮助困苦和穷乏人, 作为威尼斯娱乐网站神圣的方式 kedushah 每天都在这个世界上越来越明显.

安息日您好,

拉比杰克Nahmod
中学犹太研究主任
拉比顾问

Parashat hashaua - Tazria-Metzorah

我正在研究一段 塔木德 和我11年级的塔木德学生一起. 在这篇文章中,拉比们考虑采用一个基于 kal-vachomer (一种基于逻辑的论点,更重要的是)当试图拯救另一个人的生命时, 因为这么做很重要, 如果有必要,可以杀死行凶者. 然而, 塔木德 拒绝从一个 kal va 'chomer. 人类的生命是如此珍贵, 威尼斯娱乐网站不能依靠自己的逻辑来得出杀人是允许的结论, 即使是为了拯救一条生命. 的 塔木德 最终确定一个不同的文本工具来得出相同的结论. 

相反,在另一部分 塔木德,拉比依靠的是 kal va 'chomer根据本周初的一段歌词 律法 部分 Tazria-Metzorah,从而得出这样的结论:违反是允许的 安息日 为了拯救一条生命. 在一场关于女性生孩子时的纯洁的讨论中, 有一节经文告诉威尼斯娱乐网站,一个男婴在出生八天的时候必须接受割礼. 这一节似乎是多余的,因为威尼斯娱乐网站已经从亚伯拉罕那里学过割礼的命令. 因此,拉比总结说,这节经文教导威尼斯娱乐网站,即使第八天到了 安息日在美国,你有义务接受割礼. 拉比Elazar ben Azarya教导(塔木德 Yoma 85a)从这里你知道你被要求违反安息日来拯救一个生命. 拉比以利亚撒解释说:“如果割礼只涉及一个人248条肢体中的一条,那么安息日就不重要了, 那么整个身体肯定会凌驾于安息日之上”(由Nehama Leibowitz翻译).

尼哈玛·莱博维茨(20世纪以色列圣经学者)提出了这样一个问题:威尼斯娱乐网站怎么能根据一个人的生命来得出亵渎安息日是必须的结论呢 kal va 'chomer (尤其是)割礼? 换句话说,割礼和拯救生命之间的关系是什么? 威尼斯娱乐网站如何建立一个比另一个更严格的标准?

莱博维茨把焦点从“如果你亵渎。 安息日 对于一个肢体, 为了专注于诫命的本质,你应该亵渎安息日. 莱博维茨解释说,对割礼暂停安息日并不是一种宽大的行为(你不需要遵守安息日), 而是一种严格的行为,尽管 律法 重复要遵守的戒律 安息日 很多次, 威尼斯娱乐网站暂停这些要求,以便让威尼斯娱乐网站的孩子在正确的日子加入盟约. 莱博维茨说,威尼斯娱乐网站可以理解拉比埃拉扎尔的论点. 如果威尼斯娱乐网站把进入约看作是如此严格的戒律, 所有的更强, 威尼斯娱乐网站必须优先考虑拯救生命的责任. 引用莱博维茨的话:“拯救威尼斯娱乐网站的生命使威尼斯娱乐网站能够保持与神的联系。”.

在晚祷中,在威尼斯娱乐网站背诵之前 示玛,威尼斯娱乐网站说:“因为他们(律法 & 一下)是威尼斯娱乐网站的生命和日子的长度.“愿威尼斯娱乐网站永远记住,最重要的是,威尼斯娱乐网站的传统重视生命和目标 一下 (诫命)就是要使生活在约中的生命有意义和目的. 

安息日您好!

拉比大丽花Kronish
中学副校长

 

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